河东裴氏家族源于周秦，显于魏晋，盛于隋唐，曾先后出过59位宰相、59位大将军，名垂史册者多达600余人，被誉为“千年荣显、华夏望族”。裴氏家族在长期的历史发展过程中形成了以儒家思想为主干的裴氏家风家训文化，其中蕴含着丰富的廉政思想，对加强廉政文化建设具有重要意义。
一、裴氏家风家训文化蕴含的廉政思想
纵观裴氏家风家训文化，从礼义廉耻的道德规范到勤廉重民的优秀品德，从克己奉公的修身之志到精忠报国的家国情怀，无不显现出深刻的廉政内涵和重要的社会影响。
（一）民本思想。裴氏族人强调“民惟邦本，本固邦宁”，认为只有人民安居乐业，国家才能稳定发展。唐朝宰相裴度在27岁时作《铸剑戟为农器赋》，希望兵士解甲归田，人民安居乐业。裴度的爱民思想融入裴氏族人的血液。唐朝宣州刺史裴耀卿“御衣假寐，对案辍食，不候驾而星迈，不入门而雨行”筑堤治洪。清朝青州知府裴宗锡“沮洳之地，潴之为塘，种莲藕，隙地则种柳及波罗树，教民养山蚕，野无旷土，民至今享其利。”这些作为体现了裴氏族人走上仕途后体恤百姓、关注民生的爱民情怀。
（二）爱国思想。裴氏祖庙的大门口立有“忠孚华夏”牌坊，为裴氏族人树起了精神的大旗。裴氏族人都以效忠朝廷、担当国事为荣光。唐朝大将军裴怀古面对突厥首领的威逼利诱，宁死不屈道：“宁守忠以就死，不毁节以求生。”宋朝灵州知州裴济面对西夏大举发兵，围攻灵州（今宁夏灵武），清远军战败，孤军奋战，最终战死城头，为国捐躯。这种“为国尽忠”的品德也影响着裴氏后人从小树立“治国平天下”的雄心壮志。
（三）德政思想。《裴氏家戒》规定“故为人子孙者，应修身明德，遵守正道”。裴氏为官者重视“德治”，强调德行是治国理政的前提。唐朝河南尹裴宽“以清简为政，故所在莅人皆爱之”，唐玄宗赋诗以资褒奖：“德比岱云布，心如晋水清。”成州刺史裴守真施政不追求威严重刑，很被百姓所爱戴。在他转任宁州刺史离任时，成州百姓数千人一直把他送出州境。他们把道德准则贯穿到政务处理中，自然受到人们的拥护和爱戴。
（四）法治思想。裴氏家族制定《家训》12条，引导子孙“必须怎么做”；制定《家戒》10条，要求子孙“不能怎么做”，这与法治的功用高度契合。《河东裴氏族戒》也要求族人“谨守礼法，以训子侄”。北梁竟陵太守裴邃建立屯田制，使官府有收入，百姓有粮吃，公私有利。隋朝率更令裴政制定《开皇律》，使我国古代刑罚走上了比较人道的正规之路。唐朝刺史裴蕴推行“貌阅法”，检括户口，控制人口，增加财税，使“资储遍于天下”。法制保障，既是为官者他律的需要，更是为政者依法依规办事的需要。
（五）正己思想。《裴氏家戒》要求“吾姓子孙，须明廉知耻，做堂堂正正之人”。北齐广陵太守裴昭明一生清勤，他常对人说：“子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”裴氏家族把修身正己作为一生的追求。曹魏兖州刺史裴潜在任上自制胡床一张，离任时却把它挂在墙柱上，留给下任官员使用，从此留下了“胡床挂柱”的美谈。北梁中书侍郎裴子野一贯清廉自守，其高风亮节，连梁武帝都十分感动，赞其“文史足用，廉白自居”。北朝河北郡守裴侠，更是亲定“凡贪官污吏者，死后禁入祖茔”之严训教育后人。修身不止，时时正己，奠定了裴氏族人立身成事的坚实基础。
二、裴氏家风家训文化的当代廉洁价值
裴氏家风家训文化作为弥足珍贵的廉洁文化资源，为廉政文化建设提供了坚实的文化支撑。我们要深入挖掘裴氏家风家训文化资源，取其精华，汲取营养，加强廉政文化建设，着力推进新形势下的反腐倡廉工作。
（一）将裴氏家风家训文化中的廉政思想融入研究阐释，做到鉴史思廉。聘请专家学者，加大对裴氏家风家训文化中廉政思想、廉政元素的挖掘，通过拍摄廉政专题片、编印廉政文化读物、整理廉政精品剧目，以及在裴氏故里——裴柏村打造廉政教育基地等方式，引导党员干部进一步认识裴氏家风家训文化对推进廉政文化建设的现实意义和积极作用，知古鉴今、鉴往知来，不断提高廉政意识。
（二）将裴氏家风家训文化中的廉政思想融入社会教育，做到教育倡廉。以裴氏家风家训文化为基础，编印符合各行业、各系统、各年龄层的廉洁乡土教材，把裴氏家风家训文化中的廉洁元素全方位融入思想道德教育、文化艺术教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、党校教育和廉政警示教育各领域。以裴氏人物、典故、廉政箴言为内容，在街道、广场、绿地等公共场所设立廉洁文化景观，把廉洁文化融入群众日常生活。在各类文化活动中，增加清廉家风剧（节）目，不断传播廉洁价值理念。
（三）将裴氏家风家训文化中的廉政思想融入家庭建设，做到家庭助廉。加强对以裴氏家训家戒为核心的传统家规家训的收集运用，以“学优良家训，用文化兴家”为主题，通过开展“寻好家训、拍全家福”“传家宝、写家书”“举乡贤、颂乡贤、学乡贤”“读裴氏故事、传清廉家风”“领导干部话家风”以及“讲家风故事、展家庭风采”等系列活动，兴起传承家规家训、培育优良家风、建设美好家庭热潮，将洁身自好的理念和家庭幸福的祝福播撒到各级党员干部的心中。
（四）将裴氏家风家训文化中的廉政思想融入日常监督，做到监督促廉。从以裴氏家风家训文化为代表的优秀传统家风家训文化中总结提炼廉政文化的思想精髓，使其成为组织评判、社会评价党员干部的重要标准，成为监督党员干部的一面镜子。将裴氏家风家训文化中的“崇勤俭”“畏法度”“知廉耻”等纳入党员干部的日常监督和考察考核中，成为党员干部“能上能下”的重要标尺。把党员干部的立身、立家、立事情况，特别是家风建设纳入民主生活会、组织生活会和公开竞聘、评先评优等环节，置于日常监督的视野之中。
（五）将裴氏家风家训文化中的廉政思想融入规矩建设，做到制度保廉。挖掘裴氏家族“庭训”“添寿”“易子而教”等优秀传统习俗，制定符合现代文明要求的社会礼仪、文明用语、家庭教育规范，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。吸取裴氏礼序家规、官德箴言的精华，制定一些简洁明了、务实管用的规矩，做到言有规、行有范，引导党员干部严守纪律底线，筑牢思想防线。
（作者：韩小青，系闻喜县委常委、纪委书记、监委主任 《运城日报》（2017年6月3日））
